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真书、行书、草书都是在隶书时期产生的
浏览: 发布日期:2019-10-20

  真书、行书、草书都是在隶书时期产生的,可以说是隶书的演化,王羲之成功地把隶法运用到真行草书之中,使他成为中国书法史上枢纽是的人物。

  隶书的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字趋于方正而更美观。

  隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。

  就中国文字发展看,隶书是一次大变化的阶段。甚至说今日乃至将来一段时期内,全是隶书时期也不为过,理由是:

  (1)千年来流行的草书、楷书,其形体是由隶书演进的,而楷、行、草在今后相当时期,亦不致有大的变化。

  (4)历代书法家要研究书法艺术,都要进行隶书的实践。也就是说历代书法家是由有点成就,与对汉隶下点功夫,用隶的笔法作用于自己的楷、行、草方面上不无关系。

  ①王羲之称之为书圣,更是以隶书许多笔法变化转移到楷书和草书上最有成就的大家。以致使他形成今后书法发展一条大河流。

  ⑤薛稷是魏征之外孙,专学魏家、欧、虞真迹,尤努力学褚,得其神貌。这四家无疑是右军系统的,而均善隶法。

  ⑥李邕、孙虔礼、张旭、怀素,一般说来是继承晋人的。张旭的《郎官石柱记》则纯是右军法则,而李邕、孙过庭是苦学过二王的。

  ⑦颜真卿、柳公权皆从法于褚遂良,以追溯右军的隶法。柳公权的《复东林寺碑》,几乎还全是褚字。颜鲁公之出于褚是人人皆知的。

  ⑧五代、宋初杨凝式、李建中,皆出于欧阳询。杨的《韭花帖》楷书又变欧法以上追右军,而其分行布白却下开董其昌的新局面。

  ⑨苏、黄、米、蔡,苏、黄皆力学颜真卿、杨凝式,其心意是要追右军。米是学晋人,其意是不拘于右军,实际上是跳不出王家范围,蔡是专学褚、薛,因之近于颜真卿。这四家当然都是王羲之的远系了。

  明清两代书家不少,但真知书法,影响且大,而多少能接上右军法脉,恐怕只能提到一个董其昌。

  从上面所列情况看来,历代书家多是追本溯源,先后或直接间接学习魏晋,而苦求隶法的。